1348
Некоторые отличия Хатха- и Раджа-йоги
Хатха-йога, или «йога усилия», выросла на основе подвижничества (тапаса), собрав и систематизировав различные аскетические упражнения. Хатха-йога - наиболее, видимо, подходящая для западного ума ветвь йоги, свидетельством чему является её нынешняя огромная популярность. В индийской преемственности её появление и распространение объясняется тем, что людям чёрного века (Калиюги) стало трудно управлять умом непосредственно. Пришлось приспособить ступени раджа-йоги к современным возможностям. Большинство наиболее известных ныне течений йоги относится к хатха-йоге.
Раджа-йога |
Хатха-йога |
Ранее сложившаяся и записанная система, признана в качестве мировоззрения (даршана) | Позднейшая, опирающаяся во многом на тантры |
Основана на санкхье; рассматривает бытие как взаимоотношение Духа и Природы (Пуруши и Пракрити) | Основана на представлении о пяти оболочках Духа (панча коша) |
Цель - Разъединение (кайвалья) Духа и Природы | Цель - соединение в тех или иных понятиях |
Главное средство - подчинение мысли (citta vritti nirodha) | Подчинение праны (prana vritti nirodha) |
Самоосуществление и Освобождение посредством тонкой и духовной асампраджнята самадхи | Самоосуществление посредством Шива-Шакти мелана. Относительно грубый и механический процесс |
Садхана из 8 членов, включая йаму и нийаму | 6 членов садханы без йамы и нийамы |
Направлена на утончение и прояснение саттвы | Направлена на поднятие куидалини |
Главная область действия - высшие психо-биологические процессы | Особое, хоть и не исключительное, внимание уделяет общим биодинамическим проявлениям |
Начинает продвижение с психо-интеллектуального уровня | Начинает продвижение с телесно-пранового уровня |
Главная область действия - последние три оболочки {коша) с большим вниманием на психические явления | Использует все пять оболочек (коша) с большим вниманием к телесным проявлениям |
Более подходит для возвышенных личностей | Подходит для среднего человека |
Начальной стадией хатха-йоги позднее стали приёмы очищения, затем - приёмы асан и пранайам; а позже - йама, нийама, пратьяхара, и т.д.